L’Eucharistie n’est ni une cérémonie, ni un culte. Elle célèbre une manière de vivre.
Les églises ont été vides durant trois mois. L’étaient-elles parce que les croyants étaient sortis annoncer la Bonne Nouvelle ? Cela dit avec humour, bien sûr. Il est bon cependant de se rappeler que, si le Christ frappe à la porte de l’Église, comme aime dire le pape François, ce n’est pas pour entrer y retrouver ceux qui le prient, mais pour qu’ils le laissent sortir. Et, ajouterai-je, pour qu’ils sortent avec lui. La Pentecôte est la fête des portes ouvertes.
Le dimanche qui suit la Pentecôte est toujours consacré à la Sainte Trinité.
Icône, dite de la Trinité, d’Andréi Roublev. Dans ce tableau, il s’agit des 3 anges apparus à Abraham au chêne de Mambré (Gn 18) que Roublev, moine et peintre d’icônes russe du 15ème siècle, interprète comme la Trinité. Abraham et Sara ont donc disparu de la scène et le peintre se concentre uniquement sur les 3 anges. Rassemblés autour d’une coupe, on peut noter leur extrême ressemblance, accentuant la symbolique de Dieu divisé en 3 personnes.
« Dieu a tant aimé le monde, qu’Il a donné son Fils unique ». (Jean 3, 16-18)
La Trinité n’est pas un problème de mathématiques. Pourtant, comme l’amour ne s’additionne pas, mais se multiplie – ne dit-on pas le « Dieu trois fois Saint » ? – chacun peut vérifier que 1 X 1 X 1, cela fait toujours 1. La Trinité – c’est la foi chrétienne en un seul Dieu multiplié en trois Personnes.
Une opinion de Serge Maucq, chargé de cours en éthique à l’UCL et curé à Louvain-La-Neuve.
Laudato Si, l’encyclique du Pape François, un texte de Pentecôte et … un jubilé !
Depuis sa publication à la Pentecôte 2015, l’encyclique du pape François Laudato Si a beaucoup inspiré.Consacrée à la Sauvegarde de notre Maison commune, elle s’adresse spontanément à tous. Jamaissans doute une encyclique n’aura été aussi populaire, bien au-delà du périmètre catholique, suscitant del’intérêt, dans la sphère scientifique et universitaire, dans d’autres confessions chrétiennes et dans desmilieux non-croyants.
« Ce sera toujours par nos paroles et nos gestes – non pas paternalistes, mais bien maternants – que l’Esprit de Dieu se révélera dans notre monde. (…) Avec de telles paroles libres, qui libèrent, et des gestes qui prennent soin, nous rendons alors enfin à Dieu la liberté d’être ce qu’il est ! Loin de notre langage parfois trop religieux, cloisonnant le divin dans des pratiques ou des formules. «
« Les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par peur. »
Il n’y a pas que les petits enfants qui se réfugient dans leur chambre. Les Apôtres, eux aussi, ont fermé la porte à double tour et se sont enfermés, comme s’ils voulaient ne voir personne. Nous le savons, il y a des confinements nécessaires – aussi difficiles qu’indispensables – mais il y a toutes ces fois où nous nous enfermons intérieurement. Pas simplement pour fuir. Mais seulement pour ne pas affronter la réalité, par manque de courage ou de force…
« Il répandit sur eux son souffle » et leur dit : « Recevez l’Esprit Saint »(Jean 20 19-23)
« Esprit du Dieu vivant, tu souffles en nous ta brise légère »
Il y a quelques années, j’attendais sur le parvis d’une église du centre-ville que des funérailles commencent. Et je vis un petit enfant jouer devant le cercueil de son arrière-grand-père. Image d’une vie qui file comme l’air.