Notre-Dame du sourire

Qui est vraiment la Vierge Marie que les catholiques fêtent le 15 août ? Le 15 août, pour les catholiques, est la fête de l’Assomption.

Récemment, je lisais dans votre journal favori, que le premier portrait d’un visage qui sourit, fut une peinture de Notre-Dame (Niccolo di Pietro, XIVe siècle, Galerie de l’Académie, Venise). Cela ne me semble pas étonnant : Marie est le sourire que Dieu nous adresse.

©Wikipedia ©Nicolo di Pietro

Méfions-nous d’une religion austère. Tout naturellement, nous projetons sur le Créateur nombre de traits idéalisés de notre humanité. Dieu serait l’Être le plus grand, le plus beau, le plus juste, etc. Ce qui n’est pas faux, mais comporte le risque de confondre l’Éternel avec un surhumain sublimé, sorte de croisement entre un patron parfait et superman. Mais non : Dieu est Dieu. Ce n’est pas lui qui est le reflet de nos imaginaires, mais nous qui sommes le fruit de son amour. Ceci explique que Dieu se révèle rarement là où nous l’attendons. Il n’est pas dans l’ouragan ou le grand feu, mais dans la “brise légère” (1 Rois 19, 8-13). Il ne se comporte pas en maître, mais en serviteur qui “lave les pieds de ses disciples” (Jean 13, 1-17). Et que dire d’un Dieu cloué nu, au gibet de la croix ? “Nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs, et folie pour les Grecs” (1 Cor 1, 23).

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Fête de l’Assomption

La flamme mariale est encore ardente dans le cœur des personnes de notre Unité pastorale.

LUNDI 15 AOÛT (FETE DE L’ASSOMPTION)

9 H 15 MESSE à NOLLEVAUX ( Grotte)


10H 30 MESSE à OFFAGNE( Église)

10H30 MESSE à CARLSBOURG (Église) et chapelet à 15H00 (grotte)


10H 30 MESSE à OPONT (Grotte)


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VOICI LE PROGRAMME DE LA NEUVAINE A LA VIERGE MARIE
1. Lundi 15/8 : GROTTE D’OFFAGNE : Chapelet à 18 H 00


2. Mardi16/8 : GROTTE DE FAYS-LES-VENEURS : Messe et Chapelet à 18H OO


3. Mercredi 17/8 : GROTTE D’OPONT : Messe et Chapelet à 18 H 00


4. Jeudi 18 /8 : CHAPELLE DE FRAMONT : Messe et Chapelet à 18 H 00


5. Vendredi 19/8 : GROTTE DE CARLSBOURG : Messe et Chapelet


6. Samedi 20/8 : EGLISE D’OPONT : Messe et Chapelet à 17 H 30
EGLISE DE JEHONVILLE : Chapelet à 18 H 00
EGLISE DE JEHONVILLE : Messe à 19 H 00

7. Dimanche 21/8 : NOLLEVAUX : Messe à 9 H 15 et OFFAGNE : Messe à 10 H 30
CHAPELLE d’OUR : Chapelet à 18 H 00


8. Lundi 22/8 : CHAPELLE DE GLAUMONT : Messe et Chapelet à 18 H OO


9. Mardi 23/8 : GROTTE DE NOLLEVAUX : Messe et Chapelet à 18 H 00

A découvrir…

Les grottes mariales de notre Unité pastorale

12 paroles du pape François

Entre Semois et Lesse, photos glanées en ce bel été 2022. Chaque photo est illustrée d’une parole du pape François.

Bonnes vacances.

fv
Le Seigneur de la vie continue d’être présent parce qu’il s’est uni définitivement à notre terre.
Adorer, c’est découvrir que pour prier il suffit de se laisser envahir par sa tendresse.
Personne ne peut imposer une limite à l’amour de Dieu qui pardonne.
Tu es mort et ressuscité pour moi : en Toi j’ai trouvé l’amour que je cherchais, et beaucoup plus.
Accepte que Jésus ressuscité entre dans ta vie, accueille-le comme un ami.
La nature est un livre splendide où Dieu nous révèle sa beauté.
La beauté, l’humanité en a tellement besoin !
Nous voyageons vers la Maison du Ciel, vers l’émerveillement de la Vie éternelle.
Laissez le Seigneur vous parler, et vous verrez votre vie se remplir de joie.
La joie demeure toujours, au moins comme un rayon de lumière qui naît de la certitude d’être infiniment aimé.
Nous nous sentons proches de tous ceux qui sont en recherche de la vérité, de la bonté et de la beauté.
Aujourd’hui Dieu nous émerveille et nous dit à chacun :  » Tu es une merveille ! « 

Librement inspiré du calendrier 2022 de l’abbaye Notre-Dame de Tamié : « 12 Merveilles avec des paroles du pape François.« 

De nombreux croyants se disent perdus face à leurs contemporains

Le Pape a invité les catholiques à penser l’Église de demain à l’occasion d’une réflexion mondiale. Beaucoup de Belges aiment leur Église, mais déplorent qu’elle soit “formaliste et éloignée de la vie des gens”. Si la gouvernance de l’Église sera discutée, François ne pourra pas répondre à toutes les demandes “du terrain”.

« Entre deux extrêmes, le repli identitaire ou la « dilution » dans l’esprit du temps, la voie est difficile à trouver pour l’Église« . Photo LaLibre.be

Deux éléments sont assez marquants dans la synthèse belge qui sera transmise à Rome.

Avant tout, les catholiques semblent perdus. Ils reconnaissent ne pas avoir « la compréhension, le langage, la formation ou la foi nécessaires pour entrer en dialogue avec les autres ». « Dans les écoles, l’annonce est difficile […]. Dans le contexte paroissial, nous ne savons pas comment nous adresser aux personnes qui ne font pas partie de notre propre cercle. » De tels constats ont été très régulièrement entendus.

À cela s’ajoute une difficulté de taille pour les catholiques : pour la première fois depuis le IVe siècle, leur confession est minoritaire au sein de la société nord-occidentale. L’Église doit donc trouver une nouvelle posture. Entre deux extrêmes (le repli identitaire ou la « dilution » dans l’esprit du temps), la voie est difficile à trouver, et cela crée de nombreux remous et de doutes au sein d’une Église qui est elle-même marquée par la crise des institutions. Il n’y a pas d’impasse : des initiatives discrètes naissent ou poursuivent leur chemin dans les paroisses, dans des communautés, et cherchent à articuler le soin aux autres et un véritable enracinement dans la vie de prière. Mais cette question de la posture que l’Église doit adopter dans le monde contemporain hante les catholiques et le synode en a porté le témoignage.

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La crise climatique sera-t-elle l’occasion d’une renaissance spirituelle ?

Sortir des illusions de notre monde matérialiste s’avère une urgence pour guérir notre planète blessée, mais aussi nous guérir nous-mêmes et notre désir qui s’est dégradé en convoitise.

« Bâtir un monde nouveau ne se fera pas sans revenir aux sources de l’Être qui est amour et joie… » – Photo Pixabay

Face à l’enjeu climatique, nous avons vu qu’il ne s’agit de tomber ni dans un optimisme béat dans le pouvoir des innovations technologiques, ni dans un pessimisme désespéré et anxiogène, mais de marcher dans la voie de la lucidité, qui ne s’accommode d’aucun aveuglement. L’avenir du monde tel que décrit dans le dernier rapport du Giec nous impose de cesser de croire que nous pourrons passer à côté d’une remise en question profonde de nous-mêmes et de notre modèle de société consumériste. La crise climatique se double donc d’une crise existentielle, c’est-à-dire d’une affaire de vie ou de mort. Nous ne pouvons affronter ces questions liées à cette double crise seulement par le prisme de la raison technologique, dans la mesure où s’y trouvent liées des interrogations concernant l’amour, la mort, l’éternité, le sacré et la souffrance, qui relèvent bien davantage du domaine de la spiritualité.

Dès lors, quelle place le spirituel peut-il occuper dans les différentes dimensions de notre vie, et quel sens peut-il donner face à l’épreuve qui nous attend ?

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